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小编:物联网将把更多的设备和对象连接到互联网和移动服务上。英特尔的最新假设显示,到2020年,我们可能会有大约2000亿个东西连接在一起。很快,我们将把我们周围那些被认为是纯物理

物联网将把更多的设备和对象连接到互联网和移动服务上。英特尔的最新假设显示,到2020年,我们可能会有大约2000亿个东西连接在一起。很快,我们将把我们周围那些被认为是纯物理和非数字的东西联系起来,比如咖啡机、烤面包机、自行车、床、乐器,甚至动物。我们如何使用这些信息?

作为人类,我们在我们的生物极限内经历和行动,或多或少地适应了我们的环境。现代科技可能会使我们的人性超越这些限制,消除我们与工具之间的界限。许多人已经在尝试用电子人技术,智能云服务器,也被称为跨人文主义,要么恢复以前失去的身体功能,要么通过集成一个人工组件或技术来增强自己的能力。但我们还不必进入半机械人领域,因为网络对象的数量可能已经足以在未来十年内显著改变我们周围世界的体验?

时间是我们最主观的体验之一。我们的语言反映了这一点:我们迷失在时间中,时光飞逝,我们试图节省或寻找时间,就在我们耗尽时间之前。显然,时间是一种高度个人化的、充满争议的经历,大数据上云,尽管我们之前的许多科学家和哲学家已经对时间进行了探索。在古典哲学思想中,时间被定义为发生在个人内心世界的事情,只是作为我们思想的一种建构,它会使时间成为一种幻觉。另一方面,爱因斯坦认为,时间是时空的一部分,是现代物理学中最重要的概念之一。一些科学家认为,我们应该摆脱时间,把它当作我们在空间中经历物质变化的心理框架的一部分。德国鲁法纳大学教授Yvonne Förster Beuthan等哲学家在她最新出版的《时间与本体论的经验》一书中提出了不同的观点,声称时间是在主体与客体的互动中出现的。把时间想象成颜色。颜色不在那里,所以我们看到绿色的叶子,但因为有叶绿素,使植物可以利用阳光。但是我们的眼睛需要一些生物传感器来捕捉光线,需要一些神经元来解释颜色。对于时间来说可能也是如此:它是一种解释,但基于主体和客体之间的真实互动,数据库分片,或者更确切地说是纠缠。因此,数字化世界中的时间体验会随着我们与技术的关系而变化。

时间是文化编码的

为什么这个论点对我们很重要?我们大多数现代社会都是以时间为导向的,依赖于一种共同的时间体验,比如我们通过定义工作、晚餐和休闲时间来安排我们的生活结构,租云服务器,以及我们如何规划未来。但是我们在不同的环境中如何体验时间,在不同的文化中是非常不同的。西方世界的时间观念遵循的是一种线性观念,也被称为单色观念,过去在我们身后,未来在我们面前,这种观念不一定为所有人所认同。在亚洲佛教文化中,月相更为普遍,平均月数更短,这是许多其他现代社会所习惯的。一些文化,如霍皮族,似乎有一个非常不同的时间观念,与过去和现在的区别较小。正如我们所知,及时性也是多种多样的。

时间管理还是按时间管理?

在我们的网络世界里可能发生的事情,不仅是不同文化观念的消解,也是我们个人时间体验被现代媒体消解。个人时间管理是现代信息技术的一大要求。我们只需要处理更多的信息,我们必须同时在各个层面采取行动。正如弗斯特·贝尤桑所指出的,在这种情况下,我们主观上会感觉到时间的加速,这是一个奇迹。我们现在几乎可以毫不拖延地参加世界各地的活动,这给了我们一种真实和实时体验的感觉。她认为时间将越来越"厚"或"深",因为超连接的世界及其所有设备使我们能够并行地获得来自时间、历史、现在和未来模拟的各个层面的信息。当然,由于我们的文化背景,我们可能根本无法应付这些看法,陷入认知过度。但是弗斯特·贝特桑认为,我们的大脑有足够的神经可塑性,可以随着我们的技术而进化。她指出,游戏玩家的互动水平是未经训练的人所无法达到的,并期望增强现实能让我们在未来感知到截然不同的时间流。目前,我们无法同时感知不同层次的时间,但这也可能发生变化。

由于更多的关联事物将给我们更多的信息和输入,我们可能不得不在未来采用不同的时间意义。让我们只希望所有这些连接的对象将腾出足够的时间来有更多的休闲,以及

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